幸佳慧
性平大船顛簸航行多年，雖常進兩步退一步，也累積些許里程，近日因反同三公投，海象險惡，大船失去重心顛顛倒倒就要撞上大礁，讓我又想起澎湖這件往事：
我從英國回台約是2011年前後，澎湖一群性平教育人員找我去澎湖一所國中講性平議題。當中一位老師的家人在另一所小學任教，於是我的課除了國中生也加入兩班國小三、四年級的小學生。面對年紀相差不小的聽眾已是考驗，當時台灣關於性平童書又很少，也沒同志繪本。
我從《威廉的洋娃娃》繪本談起，沒說教沒說理沒問答沒分析，ppt 一開就對在場全校國中生跟兩班國小生讀故事。讀到兩位鄰居男孩捉弄恥笑威廉的那幾頁，在場還有不少人發出咯咯笑聲。我讀完故事走到前面問：「好了，故事讀完，我們接獲另一個任務，要來演這齣戲，請大家想想你要演故事裡的哪個角色？」
可以複選，我從「威廉、威廉的妹妹、威廉的鄰居、威廉的洋娃娃、威廉的爸爸、威廉的奶奶」一個個問，台下輪流舉手。問到誰要演威廉的鄰居，前座小三小四有了騷動，隨著幾隻小手舉高，還有笑聲。我調查完，依然什麼都沒討論，只說我還想介紹一個真實人物給大家認識。
我播了幾個關於葉永鋕的短片，裡面包括葉媽媽。
影片播完，在場氣壓緊縮，但我仍沒針對影片做任何評論，一開口是問：「現在，讓我再重新問一次，你想演《威廉洋娃娃》裡面哪個角色？」第二次問，顯然有些人挑選了不同角色，想演威廉的奶奶跟洋娃娃的人變多，也沒有人支持威廉鄰居了，問到鄰居選項時，我特地轉頭看剛剛舉手的幾位，他們臉上尷尬的慚色瞬間感動我，如果我是畫家，畫布一定要捕捉那樣美的表情。
這過程我沒有一句教訓指令或倡議標語，色不厲、言不重，但孩子們自己透過虛構跟真實故事交互辯證都有所體認了。所以，「性平教育」何時要開始？「性平教育」可打折嗎？可排除校園外嗎？
我相信那場分享避免不少日後因性別氣質不同而有的霸凌，我也相信經過這樣引導的班級不會發生像葉永鋕那樣的悲劇。回想這件事，連九歲的孩子都能展現人性珍貴的「反省修正」功能，如今，那些推動反同公投的成人，不但大剌演著威廉的兩個鄰居，並大力主張大家都來演這個角色。嚴肅想，頭皮就發麻。
我們祖先的祖先的祖先…的時代，帝王貴族說一般百姓是賤民不是人、白人說黑人是奴隸不是人、白人漢人說原住民是野人不是人、男人說女人沒理性不是完人，父權遺毒一脈相承，前者都宣稱後者的命歸他們管，該活該死他們作主，當然也沒資格受教、享受建設或平起平坐。
千百年後，一群祖先曾是賤民、奴碑、次等公民的女人在獲得平權後，加入男人行列並且主張：同志不是人/同志不是跟我一樣的人，不能享有和我一樣的制度法令；孩子不是人/孩子不是成熟人，不需要平等教育的機會。
每每我讀到這些排斥歧視多元性別平權的各種說法，我總想起我在《用繪本和孩子談重要的事》書中講的一個真實故事及當中的某群人。1960年，美國第一個到白人小學上課的黑人女孩路比，受到父母支持鼓勵（尤其媽媽）而勇敢單獨上新的學校，為此該校白人家長不但發動罷課抗議，還每天張牙舞爪夾道對年僅六歲的路比吐口水、出言恐嚇：「妳好邪惡」、「妳不配來這裡」、「你是黑鬼小孩」、「你污染我們的世界」、「我恨你」「我要毒死妳」、「我要勒死妳」…..迫使美國政府派出四個配槍的聯邦警察，每天護衛她上學，上只剩她一位學生的白人學校，如此維持一段很長的時間。
若從人類史上種族性別的歧視脈落回想這些點滴，咬牙切齒是必然的，但如果你跟我一樣碰過童書性別的質量研究，知道性別與權力在一般語言跟文字上的嚴重傾斜，就連在相對自由、百花齊放的童書裡都很明顯，遠遠談不上對等時，或許能對這群「只認為自己是正常的人」稍有釋懷，畢竟話說回來，他們在成為加害者之前也是吃了毒藥長大的受害者。
除了勇敢的先行者路比，關鍵還在政府，如果美國當時面對強勢保守勢力反撲便草草收攤妥協，不斷然維護法院判決，就不會有歐巴馬執政的八年，歐巴馬也無法登上蓋洛普每年都做的「美國人最欽佩的人物」民調，還連續十年蟬聯榜首，包括川普任內。當年，路比被四個配槍大個護送上學的畫面，後來被畫家繪製油畫送給了路比。長大的路比後來又將這幅畫借給歐巴馬掛在白宮裡，歐巴馬當面對大路比說：「當年若沒有勇敢的妳，就沒有現在的我」。
台灣歷屆政府在「做對的事」呈現了軟弱怠惰，的確讓我很失望。眼看台灣教育文化系統裡的性平素材，如此慘白又失衡，只能盡量推薦引介國外的性平繪本，且只要是性別性平演講邀約，我想辦法赴湯蹈火。我很清楚：平等教育，不能不談性別，而性平教育要完整，就不能濾去多元與同志。完整的性平教育，從孩子開始聽故事、認識世界的那一刻就要開始。
我在《用繪本和孩子談重要的事》一書明白主張多元性別教育的必要，也推薦海外書籍，有些團體跟家長因此開始找書應用，這兩年有更多出版社願意翻譯像是《一家三口》的繪本。去年我推性平英文繪本團購，空運最新的多元性平繪本到台灣。後來大法官釋字第748號釋憲，陸續有多家出版社願意簽下這類作品，包括我翻譯的《蚯蚓愛蚯蚓》。
記得很多很多年前，我真是青澀寶貝時，到台中曉明女中演講，當中我講了King and King，講完當場氣氛高昂，我問在場數百位學生「你們認為台灣該不該有這本中譯書？」在場99%的女孩都激動舉手了，他們既驚訝又興奮的問我為何他們從小都沒讀到類似的故事？ 如今這本我在台灣講了十幾年的英文繪本終於也有機會浮上檯面。前幾天該書原來的編輯跟我說：「我當初就是聽了你的課，知道這本King and King，離職前覺得自己應該做點事，於是努力說服老闆買下這本中譯版權。」
再怎樣引介仍是僧多粥少，但你不推進兩步，就會被扯退三步。從研究數據，我得老實說，性別很不平等的童書一直在複製時代錯誤，也一直廣為流傳，遺憾的是，台灣有群家長不但看不到那個錯誤，甚且以外力姿態介入校園擴大那個錯誤、阻撓該有的修正。你說，童書創作者、出版社、故事志工們，怎能不加倍努力？！
如果我們沒機會當路比，國家也派不出配槍刑警，起碼向路比的媽看齊：鼓勵孩子做對的事。
再說一次：完整的性平教育，從孩子開始聽故事、認識世界的那一刻就要開始。
請家長與故事人善用這些得來不易的中文繪本：《威廉的洋娃娃》、《奧力佛是個娘娘腔》、《薩琪到底有沒有小雞雞》、《阿肯的歡樂之家》、《家庭大書》、《爸爸的室友》、《一家三口》、《誰來參加母親節派對？》、《為什麼你有兩個媽媽？》、《為什麼你有兩個爸爸？》、《蚯蚓愛蚯蚓》..... 與即將出版的King and King與其續集。
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