單身或有伴，
不只是一種狀態，更是一種選擇。
車泊不在於有沒有人一起，而是取決於在這樣的過程中享受。
當給自己的能量足夠時，
你能體會，有很多人陪伴很美好，一個人也自在。
我們習慣用自己的思維去看世界，
卻忘了自己想要的是什麼，
習慣自己掌握的時候，
不管是一個人也好，
或是一群人也好
總有一天會發現，
幸福與否，其實在自己。
................................................................................................
這次魚兒趴趴遊
參加了由楊大舉辦的團露
但其實是眼尖的我
發現了幸姐姐也會到現場
無數次跟著幸姊姊腳步前進的我
很多時候都是感恩在心頭
在很多的時候
感恩她走在前
讓我有勇氣地跟在後面
一次
在一次
習慣了沒多想就出發的個性
拎著一塊手工香皂
就出發往五指山而去
禮拜五的晚上
等候著最後一個孩子回家之後
還是認真的把家事弄到一個階段
才敢出門而去
開到快速道路而下時
才想到我還沒吃飯啊
到了竹東覓食
點了小籠包跟湯品
簡單地把自己餵飽
就著月光往山上而去
其實五指山的玉皇宮
我還真沒去過
旁邊的山上人家倒是去了好幾次
為了不要對不起大家
我找了社團的達人
施先生的網誌
http://yingtingshih.pixnet.net/blog/post/160446542-第0226篇%5B新竹北埔%5D五指山／灶君堂／玉皇宮／
你們就慢慢點進去看喔!
網路截圖
這天晚上
經過了彎彎延延的山路
路徑上比想像中的好走
到了目的地之後
再往上開就看到了車泊楊大舉辦的團泊
其實我停好車時
就看到幸姊姊的美麗背影
我小小聲地叫著
(幸姊姊)
是因為本想拿個手工皂給她之後
我想換個地方車泊
個性低調的我
就算常在監獄裏面對著100多個犯人的演講
或是文化局數百人的故事的表演
我從沒在怕過
但是我就是喜歡
一個人一台車
安安靜靜地躺著，睡著
享受著自己一個人的愉悅
最大的要求也頂多就是
能有泊友同行
給我一杯熱茶
讓我有著他鄉遇故知的感覺
一期一會
想來也是美好
可是幸姊姊
還是沒發現我的存在叫聲
加上楊大熱情的招呼著
我只好硬著頭皮默默地走下車
楊大是個很熱情的人
世上臉皮要像他這麼厚的人
真是少見阿
今晚就算是禮拜五
也是見到許多的車友們
我拖拖拉拉的拿了我的RV月光桶
就在圈子邊邊坐下
我刻意地用了我另一個名字
因為我怕看到我的人隔天要去收驚
但終究我還是無法躲藏我不擅於說謊的天性
我拿著我的手機跟幸姐姐說著我的本名
換來幸姐姐的一陣大叫跟擁抱
真有著他鄉遇故知的感動阿
因為明早我還有一個跟家人的聚會
於是乎我就上車睡覺
就算是這樣
還是跟大家聊到了一個很深的深夜
真應證的那句話
一個人有一個人的美好
兩個人也有兩個人的快樂
一群人也有一群人的隨性
車泊方式
各取所需
一早起來
楊大很積極地在廟旁的團露餐廳
訂了兩桌
省去了我沒帶食物的困惱
每人分擔200
倒也合理
過了中午跟大家說掰掰
我趕往跟家人一起聚會去
於是乎我又開著車來到了拉瓦
路程其實有點距離的
開在產業道路上
是讓我有點膽顫心驚的
但還好接到了南庄的後段道路上
就是我熟悉的往加里山的路徑
連矮靈祭時都曾摸黑的跟隨著
更何況現在是白天
這次是我家人找了他的同學
豬朋狗友還有我那美麗二姊的隨行之露
想當然就會有很多小孩
小孩可愛的臉龐
就是一個純真阿
拉瓦營地是個小營地
七帳就可包場
沒想到我到了營區
還是選擇了車泊
但其實睡車上一點也不辛苦
有著微電力跟水廁可以使用
然後吃食還不用煮
對我來說
這就跟天堂一樣了
心想這麼好的營地
就是想為更多的人謀福利
跟老闆娘小聊了起來
談到了除了露營之外
可否給車泊友們一些方便
老闆娘說會認真思考我的建議看看
期待這件事能有好的結果
這樣我們車泊友到這時
會有更好的品質
今天的車泊之旅
根本是一個罪惡之旅
團露就是這樣
吃個不停
喝個不停
要那個嘴巴停下來
我看真是有難度
但總是一家人阿
前幾年母親往生之後
我非常珍惜著跟家人的聚會
不管再忙再累
只要姐姐哥哥喊一聲
我都會排出任何時間跟隨
就像我小時候一樣
紮著兩條辮子
臉上掛著的是鼻涕的印記
跟著哥哥姐姐的後面
我覺得
那就是美好
..........................................................................................................
生活中
很多的辛苦跟疲累
但怎樣從忙碌的生活當中
去尋找出屬於自己的一方小天地
那就看個人的智慧去判斷了
最後我用我上過的線上的課程中
正義一場思辨之旅當中
麥克，桑德爾所提的康德的哲學來跟大家分享
1) 善意是道德判斷的主體, 善惡以行為動機來判斷, 重動機而輕結果: 康德說: 一個善意之為善, 非因其所生之結果, 非因其能達到預想之目的, 只因其為善之意向。
2) 善是依照道德或義務心而行動, 是義務的行為, 具有先天性、普遍性與必然性。
3) 康德認為人能有認知善惡的能力, 是靠先天的理性, 是一種先驗的形式。
4) 康德認為實踐道德權威是出自義務心的驅使與意志的自律。
一個人車泊
跟很多人的車泊
其實都是快樂
要怎樣快樂
就看你自己去選擇
